Con il biotestamento tradotto in legge si va a regolamentare quello che è chiamato "fine vita", cioè in termini crudi, la possibilità di scelta se accanirsi o meno al capezzale di un malato terminale. Lo stesso Papa Francesco, che ha spiazzato i cattolici più ortodossi i quali vedono in questa legge l'anticamera dell'eutanasia, ha ribadito come sia necessario provarle tutte, ma mai con cieco accanimento di fronte a situazioni di sofferenza senza speranza. D'ora in poi ognuno di noi potrà decidere lasciando scritto e detto di che terapie non intende avvalersi in caso di necessità. Certo il giuramento a Ippocrate tra l'altro impegna i dottori a esercitare la medicina in libertà e indipendenza di giudizio e di comportamento rifuggendo da ogni indebito condizionamento, di non compiere mai atti idonei a provocare deliberatamente la morte di una persona e di astenersi da ogni accanimento diagnostico e terapeutico. Quindi le regole approvate di "inizio morte" già da sempre in mano all'impegno deontologico dei dottori, può suscitare una reazione legittima, ma sproporzionata al testo di legge approvato.